Resumen del libro Homo Lubitz

 

“La mayor√≠a de los hombres transporta una vida de queda desesperaci√≥n”
(H.D. Thoreau)

Dotar de sentido al relato de una vida resulta irrealizable cuando falta un inicio trascendente del tama√Īo de Dios o la raz√≥n. Sabiendo que “el hombre vive en la oscuridad m√°s absoluta en relaci√≥n a los objetivos que lo animan” podr√≠amos decir que pocas oportunidades su historia tiene una clara direcci√≥n, un prop√≥sito definido. El hombre busca un centro, un orden, pero s√≥lo consigue, como dice el viejo adagio latino, prestar vueltas en la noche y ser consumido por el fuego. El hombre del siglo XXI hereda la sensaci√≥n de vac√≠o y angustia existencial que devoraba al del siglo previo. El organismo occidental se resiente frente esta ver√≠dica plaga emocional y crea frente ella un tipo especial de defensa: el narcisismo, la necesidad enfermiza de significarse. El hombre contempor√°neo combate este vac√≠o interior hipertrofiando el ego, rellenando la nada con este exudado psicol√≥gico tan pernicioso. De la vacuidad a la vanidad sin pasar por la madurez: este es el avance que compone al nuevo hombre, al “homo Lubitz“.
Estamos en el a√Īo 2025. El planeta sigue careciendo de un centro. Son las considerables corporaciones como Arconte Limited las que desde la sombra redibujan las relaciones planetarias. Aut√©nticas telas de ara√Īa, estas gigantes organizaciones est√°n “enfocadas a conectar entre s√≠ los elementos rectores de la realidad para propulsar reformas de diverso orden”. Estas sociedades establecen las claves sobre c√≥mo interpretar el planeta, conscientes de que la cuesti√≥n narrativa de c√≥mo “decir” la realidad es la clave del nuevo poder.
Control est√° adelante de Arconte Limited. O¬īHara trabaja para √©l bajo la supervisi√≥n del invisible pero omnipresente Blomquist. Tras haber facilitado en china el √©xito de la m√°s grande operaci√≥n de biopol√≠tica de la historia, O¬īHara recibe el encargo de localizar un enigm√°tico paraje representado en una vieja foto. Para eso contar√° con el acompa√Īamiento de Amanda, una “cari√°tide” alemana entrada en a√Īos y criada bajo los principios de hermosura, verdad y dignidad. La inesperada aparici√≥n del artista gr√°fico Exitaci√≥n Maduro les pondr√° en la pista precisa y les mostrar√° que el misterio hay que buscarlo en lo aparente y no en lo invisible. Una conversaci√≥n casual con el cineasta David Cronenberg, profesional en filmar anomal√≠as, reafirmar√° a O¬īHara en su forma de abarcar la vida.
O¬īHara es un hombre “incompleto y enigm√°tico”, fascinado por las ocupaciones circulares que se agotan en s√≠ mismas -la pesca, los problemas matem√°ticos y la pintura abstracta- y obsesionado por los accidentes, a los cuales considera acciones en su manifestaci√≥n m√°s alta y m√°s pura. Se encarga de buscar la “simplok√©” de algunas cosas, la serie de uniones, entrelazamientos y desuniones de los elementos que conforman una alguna situaci√≥n. Para √©l la vida √ļnicamente resulta soportable como relato y radica b√°sicamente en una pelea contra la entrop√≠a. En el desenlace descubrir√° que s√≥lo lo que no logr√≥ le pertenece a todos m√©todos y que lo hecho forma parte al planeta, a los otros, “a la prisa y al af√°n”.
La prisa, el af√°n y el temor a la quietud, “la vida como un circuito cuyo prop√≥sito es no detenerse”, moverse sin descanso, sin finalidad, sin misi√≥n, empujados por la urgencia. Mil argumentos para moverse, ninguno para tirarse a un lado y apartarse. Quiz√° lleg√≥ el momento de “disolverse, esfumarse, desvanecerse”, de entrenar la sabidur√≠a de la renuncia y el desapego, de poder eliminar las adherencias mundanas, de dejar que las cosas se alejen, de dejar ir, de dejarse ir.

Enviado por:
Bruno MontanoOtros libros de este autor:

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