La Isla Bajo el Mar es una novela de 2009 de la autora chilena Isabel Allende. Fue comunicado por primera ocasión en los USA por HarperCollins. El libro fue comunicado en 2009 en español como La Isla Bajo el Mar , y fue traducido al inglés por Margaret Sayers Peden, quien tradujo todos (excepto el primero) de los libros de Allende al inglés. La historia se transporta a cabo durante la Revolución Haitiana.
Resumen y síntesis
Nacida en la isla de Saint-Domingue, Zarité, habitual como Tété, es hija de una madre africana que jamás conoció y de uno de los marineros blancos que la llevaron a la esclavitud. Aunque su niñez está llena de brutalidad y miedo, Tété encuentra consuelo en los ritmos comunes de los tambores africanos y el loo vudú que revela a través de sus compañeros esclavos.
Género: Ficción histórica
Cuando Toulouse Valmorain, de veinte años, llega a la isla en 1770, sueña con pelucas empolvadas en el tronco y sueña con tener éxito financiero. Pero administrar la plantación de su padre, Saint Lazare, no es glamoroso ni fácil. Aunque Valmorain adquisición a la joven Tété para su novia, es él quien dependerá de los servicios de su esclava joven.
Principales
Zarite Sedella : Trabajaba incansablemente para sus amos hasta que la mujer de Valmorain se comenzó a volver loca, de allí a la edad de 12 años, Valmorain la viola brutalmente y queda embarazada de el no únicamente una vez sino dos oportunidades. Representa la mujer luchadora, la madre abnegada, heroína en la pelea del hombre que amaba, es colocada como muy capaz más allá de que jamás estudio.
Toulouse Valmorain
Rosette : La segunda hija de Zarite y de Valmorain, era una niña muy hermosa de piel canela, fue criada como una hija blanca, su padre la amaba, fue enviada a una escuela de monjas a estudiar, estaba enamorada de Maurice, y murió cuando estaba naciendo el hijo de los dos.
Rosette
Personajes
En el contexto sin corazón de los campos de caña de azúcar, las vidas de Tété y Valmorain se entrelazan cada vez más. Cuando la sangrienta revolución de Toussaint Louverture llega a las puertas de Saint Lazare, huyen de las condiciones brutales de la colonia francesa, que próximamente se convertirá en Haití, para la ruidosa y libre ciudad de Novedosa Orleans.
Análisis
Allí, Tété por último forja una única vida, pero su conexión con Valmorain es más profunda de lo que nadie sabe y no se corta fácilmente. Con una riqueza de datos increíble y un talento narrativo y brio inalcanzable, Allende elabora la increíble historia de la determinación de una mujer de encontrar el cariño en media pérdida, de sugerir a la raza humana más allá de que la suya fué tan maltratada y de forjar una única identidad en la más sin corazón de las ocasiones.
De las muchas trampas que acechan la novela histórica, la más dañina es la historia misma. Los particulares escritores lo deforman con objetivos egoístas (Gore Vidal), cavan en busca de la historia interior no contada (Toni Morrison), o los dos (Jeannette Winterson). Allende, 4 años después de Inés de mi alma, regresa con otra novela histórica, una que absorbe tanta vida pasada que no queda ningún lugar a donde ir sino donde incontables estuvieron.
Inaugurada en Saint Domingue unos años antes de que la revolución haitiana la destrozara, la historia tiene en su centro a Zarité, una mulata cuya extraordinaria vida la transporta de esa isla empapada de sangre a la dañina y desenfrenada Novedosa Orleans; desde la vida de esclavos rurales hasta la vida urbana criolla y un tipo diferente de crueldad y aventura. Además, de hecho en la novedosa ciudad, Zarité no puede liberarse de la isla y de la multitud vivas y muertas que la han seguido.
La esclavitud como tema de ficción todavía es un acto de prominente calibre, pero uno espera más de Allende. Con mucha continuidad, ella renuncia a la moderación y la empatía escenciales para tal tema y se sumerge en una prosa de respiración agitada que recuerda las novelas de Falconhurst de la década de 1970, pero sin el exitación culpable del tabú sexual.
El sexo, sobreescrito y poco cocinado, es donde “las caderas opulentas se deslizaron como una serpiente conocedora hasta que ella se empaló en su integrante duro como una roca con un profundo suspiro de alegría”. De hecho las referencias a la espiritualidad africana parecen profundas y superficiales, revelando otra autora muy fascinado por el mito del primitivismo cultural negro para ver la aptitud intelectual detrás de él.
Más allá de la naturaleza trágica de la historia, hay instantes alentadores en La isla bajo el mar , primordialmente cuando Allende redacta sobre la autosuficiencia femenina y el poder de la fe de Tété en el loo de Voodoo. También daña intensamente su descripción de la disparidad del racismo y los deformados códigos sociales que engendra.
La isla bajo el mar es el clásico de Allende: sensual, atrayente e impregnado de un toque de magia. Y aunque vive numerosos instantes desgarradores, Tété no es más que una sobreviviente y una inspiración. Ocupará su lugar con sus muchas hermanas literarias: Blanca Trueba, Eliza Sommers y la popularizada línea de individuos femeninos resistentes de la imaginación sin límites de Allende.